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端午节 | 起源真的是为了纪念屈原吗？
作者：氧风 浏览： 发表时间：2019-06-06 10:01:23
YANGFENG
健康的生活
农历五月初五，
是我国民间古老的
传统节日—端午节。
“端午”一词最早见于晋代周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”，“仲夏端午，端，始也，谓五月初五也。”
农历以地支纪月，正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，余下类推，所以称五月为午月，古文“五”与“午”义通，端午又称“端五”。又因两五相重，故称“重五”或“重午”。古人将午时当作阳辰，因此时阳气始盛，故又称“端阳”。
端午得名
关于端午节的由来，
历来众说纷纭，
说法不一。
大体有以下六种说法：
01
纪/念/屈/原/说
此说最早出自梁代吴均《续齐谐记》和宗懔《荆楚岁时记》的记载。
《续齐谐记》载：“屈原五月五日投汨罗江而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。”这是对于端午节包粽子祭吊屈原的最早记载。
《荆楚岁时记》端午条载：“是日竞渡。”其下注谓：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”端午节竞渡，本是由南方地区祭祀水神的仪式发展而来的习俗。在荆楚地区，屈原就是当时祭祀的水神之一。
相传楚国大诗人屈原忠而被谤，流放他乡，但仍不忘忧国忧民，终于五月五日自投汨罗江而死。深感痛惜的人民纷纷包粽子、赛龙舟，以此来纪念他。以后逐渐衍化为端午节。
端午
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
02
纪/念/伍/子/胥/说
《荆楚岁时记》载：“五月初五，时迎伍君。”伍子胥尽忠于吴国，后反被吴王夫差所杀，抛尸于钱塘江，于五月五日这天显神威，化为涛神，怒潮卷向越国。故江浙一带至今仍有“迎涛神”的风俗。
03
纪/念/曹/娥/说
《会稽典录》记载，汉安帝二年五月初五，曹姓巫师失足落水，他十四岁的女儿曹娥哀号江畔十七日，觅父尸不得，投江而殉其父。故江浙一带有五月五日纪念曹娥的习俗。
04
纪/念/介/子/推/说
据传，为纪念介子推，晋文公下令，五月初五这一天不得举火。因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。
05
恶/月/恶/日/说
农历五月是仲夏疫疠流行的季节，民间有“恶月”之称。早在先秦时期，人们就普遍认为，五月是恶月，五日是恶日。
《吕氏春秋·仲夏记》记载：五月要斋戒，止声色。《夏小正》中也记载道:“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”，以浴驱邪。
史籍中认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记载：孟尝君在五月五日出生，其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》载文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述: “讳举（即生育、抚养）正月、五月子； 以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。
由此可以看出，古代认为五月初五是恶日，这是普遍的现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。所以，从古至今，我国大部分地区都有采药、沐浴、饮雄黄酒、拴五色丝等驱邪之俗。
06
祭/地/蜡/风/俗/说
《道书》云：“五月初五为地蜡，此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀先祖。”
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关于端午节来历的几种说法，荆湘一带说是纪念屈原，山西一带说是纪念介子推，吴楚之地说是纪念伍子胥，越地说是纪念曹娥，道教弟子说是祭“地蜡”的风俗，这些说法各本其源，但都有地域的局限性。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深人人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。端午节也成了纪念屈原的节日，其原始含义则反而被人们淡忘了。
知识问答
五月初五，端午节
我们也知道了端午的由来大致有哪些了
那端午有什么传统习俗
这还是需要我们学习和探索的
那么接下来
看看你能不能够回答出这些问题吧
大家一起涨知识，过端午！
01
下列选择不属于我国传统节日的是__
A.元旦
C.重阳
B.端午
D.元宵
答案
点击下方空白处获得答案
02
古人称五月为____
A.红五月
C.毒五月
B.恶五月
D.百毒之月
答案
点击下方空白处获得答案
03
屈原投___江而死
A.珠江
C.长江
B.金沙江
D.汨罗江
答案
点击下方空白处获得答案
2019/06/07
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